Vous n'êtes pas obligé de lire mon exposé.
Athènes
Sommaire :Athènes et ses environs.
-Histoire: la révolte de l’Ionie ; Athènes sous le royaume de Macédoine ; L'Athènes romaine ; L’Athènes Byzantine ; L'Athènes latine ; L'Athènes turc ; l’Indépendance grecque ; L'Athènes moderne.
Géographie : population ;langue parlée ;superficie ; pays limitrophes.
Athéna et son histoire.
J’ai choisi de parler d’Athènes car j’admire les grecs de l’antiquité :je parlerais aussi d’Athéna qui a donner son nom à la ville.
L’Attique est dominée par cinq ensembles montagneux, l'Ægialée, l'Hymette, le Pentélique, le Laurion et le Parnès culminant à 1413 m, qui divisent la terre en trois plaines. Les principaux fleuves sont le Céphise et l'Ilissos. La plus grande partie du sol étant très peu arrosée, il convient mieux aux olives et aux figues plutôt qu'au blé.
En 1400 av. J-C. des gens habitaient déjà l’Attique.
Athènes se trouve sur la plaine d'Attique, dominée par le mont Aegalien à l'Ouest, le mont Parnitha au nord, le mont Lycabette au nord-est (faisant partie de chaîne Pentélique alt.1109 M.), le mont Hymettus à l'est, et le golfe Saronique au sud-ouest.
Les terres sont rocailleuses et peu fertiles. Athène était au pied de l'Acropole. Dans l'Antiquité et jusqu'au début du 20ème siècle, le port du Pirée était une ville bien distincte mais il fait aujourd'hui partie de l'ensemble urbain.
Au VIIIe siècle av. J.-C. elle devient un important centre du monde grec grâce à son emplacement central, de son fort sur l'Acropole et l'accès à la mer, un avantage sur ses ennemies, les cités de Thèbes(en Grèce) et de Sparte. Avant la démocratie Athénienne, au début du Ier siècle av. J-C. elle devient une ville-état souveraine, gouvernée d'abord par les rois d'Athènes. Ceux-ci étaient à la tête des Eupatridae (les « bien nés »), dont le gouvernement se composait d'un conseil (l'Aréopage)qui se réunissait sur la colline d'Arès,. Ce conseil élisait les représentants de la ville, les archontes et polémarques.
C'est pendant cette période qu'Athènes soumit d'autres villages de l'Attique sous sa domination. Ce processus, appelé synoikismos (« rassembler en une maison »), crée l'état le plus grand et le plus riche de la Grèce.
Révolte de l’Ionie
Athènes envoie des troupes aider les Ioniens d'Asie mineure, qui se rebellaient contre l'Empire perse, ce conflit appelé « Révolte de l'Ionie ». C’est à cause de ça que les perses attaquent la Grèce deux fois, toutes les deux défaites pour les Athéniens. En -490 les Athéniens, sous le commandement de Miltiades, battent le roi Darius Ier et ses troupes à la bataille de Marathon. En -480 les Perses reviennent sous un nouveau chef, Xerxès Ier, fils de Darius. Les Perses devaient passer par un détroit étroit pour arriver à Athènes. Un coureur est envoyé à Sparte y demander de l'aide ; ceux-ci étant au milieu d'une fête religieuse, ils ne purent envoyer que trois cents hommes. Ces hommes et leurs alliés bloquèrent le passage pendant plusieurs jours aux 200 000 perses dans ce qui est aujourd'hui appelé la bataille des Thermopyles. À la fin il n'y resta qu'un survivant. Les Athéniens furent forcés d'évacuer la ville et se réfugier dans leur flotte ; Athènes est prise par les Perses.
Plus tard Thémistocle, les Athéniens et leurs alliés battent la flotte perse à la bataille de Salamine. Xerxès était tellement sûr que les Grecs seraient battus qu'il avait fait construire un trône sur la côte pour y regarder la bataille. L'hégémonie de Sparte faisait lentement place à celle d'Athènes, qui mena la guerre en Asie mineure. Ces victoires rendent possible l'union de l'Égée.
Athènes sous le royaume de Macédoine
En 338 av. J.-C. les troupes de Philippe II battent celles des villes grecques à la bataille de Chéronée, mettant définitivement fin à l'indépendance d'Athènes. De plus, les conquêtes de son fils, Alexandre le Grand, élargissent les horizons des Grecs et rend obsolète la ville-état traditionnelle. Athènes reste une ville riche à vie culturelle brillante, mais cesse d'être un pouvoir indépendant. Dans le IIe siècle av. J.-C., après deux cents ans de suprématie macédonienne, la Grèce se fait conquérir par les romains.
L'Athènes romaine
De -88 à -85 le général romain Sylla fait raser la plus grande partie des habitations et fortifications athéniennes tout en laissant intacts beaucoup de bâtiments publics et de monuments. Les Romains donnent le statut de « ville libre » à Athènes dû à ses écoles très respectées. Plusieurs empereurs romains construisent d'importants bâtiments, dont une salle de concert, une cour de justice, une bibliothèque, un gymnase, un petit temple sur l'Acropole en l’honneur de Zeus et un aqueduc encore utilisé.
Toutefois, la conversion de l'Empire au Christianisme met fin à son rôle de centre d'érudition païenne : l'empereur Justinien ferme les écoles de philosophie en 529.
L’Athènes Byzantine
En 529 Athènes est sous domination byzantine et tombe en disgrâce. Le Parthénon(temple en l’honneur d’Athéna) et l'Érechthéion(monument en l’honneur de Poséidon) sont utilisées en tant qu'églises. La ville devient assez provinciale et son sort n'est pas toujours bon. Aux premières années byzantines beaucoup de ses œuvres d'art sont prises par les empereurs et gardées à Constantinople. Quoique les Byzantins contrôlaient l'Égée et ses îles en cette période, aux VIIe et VIIIe on voit son contrôle diminuer jusqu'à ce qu'ils ne dominent que les côtes. Dès 600 ap. J-C. Athènes diminue considérablement dû aux raids barbares ; de la même manière, tout au long du siècle on voit la plupart de la Grèce envahie par les Slaves, venus du nord. Ce n'est qu'au milieu du IXe, quand la Grèce est complètement reconquise, que la ville commence à renaître. Elle et d'autres villes profitent de la sécurité renforcée et de la restauration du contrôle central.
L'Athènes turc
Athènes tombe aux mains des turcs en 1458. Malgré les efforts de la part des autorités turcs, de faire d'Athènes la parfaite capitale provinciale, la population de la ville décline inéluctablement, jusqu'à la réduire à un simple village au XVIIe siècle. C'est durant ce siècle, au moment où le pouvoir turc s’affaibli, que la ville est sérieusement endommagée : les Turcs gardaient de la poudre à canon et d'autres explosifs dans le Parthénon et les Propylées(entrée de l’acropole) ; en 1640 la foudre frappe les Propylées, causant leur destruction.
En 1687 Athènes est assiégée par les Vénitiens. Les turcs démontent le temple d'Athéna :Nikê, pour fortifier le Parthénon. Un boulet de canon, tiré pendant le bombardement de l'Acropole, touche la réserve de poudre à canon gardée dans le Parthénon : le bâtiment explose. L'Acropole est encore occupée six mois, et les Vénitiens participent au pillage du Parthénon. Un des frontons occidentaux du bâtiment est enlevé, endommageant davantage la structure.
Indépendance grecque
En 1822 la révolte grecque reprend le contrôle de la ville, qui retombe aux mains des turcs quatre ans plus tard. Les monuments en souffrent encore. Partiellement financés par le seigneur Byron, les Grecs continuent à lutter. Les forces turcs tiennent la ville jusqu'à leur retraite en 1833. Athènes devient la capitale du Royaume de Grèce, mais en réalité c'est encore un petit village au pied de l'Acropole.
L'Athènes moderne
Après la deuxième guerre mondiale, la ville reprend son essor et les Grecs y migrent depuis leurs villages et îles. L'entrée de la Grèce dans l'Union européenne en 1981 voit beaucoup d'investissements dans la capitale, mais également l'augmentation des problèmes sociaux et environnementaux. La circulation et pollution, parmi les pires du monde, posent un risque aux précieux monuments anciens, les vibrations de la circulation endommageant les fondations, et la pollution de l'air le marbre. Ce sont ces problèmes, liés à l'environnement et l'infrastructure, qui empêchent, en partie, d'y tenir les Jeux Olympiques centenaires en 1996.
En 1985, Athènes est déclarée capitale culturelle de l'Europe.
Matière première à proximité : marbre.
Athènes se trouve à proximité de la mer Egée.
Population d’Athènes : 745 514 habitants.
Superficie :38 Km2
Langue parlé : grec modern
Pays limitrophes : Turquie
Bulgarie
Albanie
Macédoine
Les grecs sont connu pour :
leurs histoires mythologique
la céramique
le marbre
la démocratie
leurs olives
l’architecture
le sport
la philosophie
les sciences
la musique
la littérature.
Université
• Université nationale capodistrienne d’Athènes
• Université d’Économie d’Athènes
• École française d'Athènes : institution renommée pour ses travaux archéologiques.
Musée
• le Parthénon sur l'Acropole et son musée ;
• L'Agora d'Athènes (centre névralgique de la cité antique) et son musée ;
• l'Agora romaine et la Tour des Vents (une horloge hydraulique construite au Ier siècle av. J.-C.) ;
• le théâtre de Dionysos ;
• le stade Panathénaïque, refait par Hadrien et Hérode Atticus et rénové en 1896 ;
Odéon d'Hérode Atticus, vu de l'Acropole.
• le Musée national archéologique d'Athènes qui abrite l'une des plus grandes collections d'art de la Grèce antique ;
• le Musée byzantin et chrétien d'Athènes créé pour les collections de la Société archéologique chrétienne ;
• la Pinacothèque nationale d'Athènes ;
• le Musée Bénaki ;
• le Musée d'art cycladique ;
• L'Olympion, ou temple de Zeus ;
• la nécropole antique du Céramique et son musée.
Athéna
Athéna est la fille de Zeus et de Métis (une Océanide), sa première épouse. Ouranos, prévient Zeus qu'un fils né de Métis lui prendrait son trône. Par conséquent, dès qu'il apprend que Métis est enceinte, Zeus décide d'avaler son enfant. Mais quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête sur les bords du lac Triton. Il demande alors à Héphaïstos, le dieu forgeron, de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'Athéna jaillit, brandissant sa lance et son bouclier, de la tête de Zeus, en poussant un puissant cri de guerre. Par la suite, Athéna est considérée comme la fille de Zeus seul.
Très vite, elle rejoint les dieux de l'Olympe, où elle prend une place importante. Tout comme Zeus, elle peut lancer la foudre et le tonnerre. On invoque son nom à côté de ceux de Zeus et Apollon dans les serments solennels. Elle est la déesse de la Cité, mais c'est comme déesse de la sagesse, représentée par la chouette et par l'olivier, qu'elle s'impose et en vient à symboliser la civilisation grecque au cours des siècles, jusqu'à nos jours.
Protectrice d'Athènes
Selon la légende, Athéna et Poséidon se sont disputés la possession de l'Attique. Ils prirent comme arbitre Cécrops, le premier roi du territoire. Poséidon frappa l'Acropole de son trident et en fait jaillir une source d'eau salée et offrit à Cécrops un étalon noir invincible au combat. Athéna, elle, offrit un olivier. Cécrops jugea le présent de la déesse bien plus utile pour son peuple, et c'est elle qui devient protectrice d'Athènes.
Selon Varron, Cécrops demanda aux habitants d'Athènes (les femmes comprises) de choisir eux même leur protecteur. Les hommes préfèrent le cheval, susceptible de leur apporter la victoire dans la bataille. Les femmes quant à elles préfèrent l'olivier. Les femmes, plus nombreuses d'une voix, firent pencher la balance en faveur d'Athéna. Furieux, Poséidon submergea l'Attique sous les flots. Pour apaiser sa colère, les Athéniens durent imposer aux femmes trois punitions : les femmes n'auront plus le droit de vote ; aucun enfant ne portera le nom de sa mère ; les femmes ne seront plus appelées Athéniennes.
Par la suite, Athéna éleva un autre roi mythique, Érichthonios(mi-homme, mi-serpent). Il fit dresser l'Érechthéion, le plus ancien sanctuaire de l'Acropole, dont les premières prêtresses ne sont autres que les filles de Cécrops, Aglaure, Pandrose et Hersé, c'est-à-dire respectivement le beau temps, la rosée et la pluie, toutes trois dons d'Athéna. Il créa également en son honneur les Panathénées, destinées à fêter l'anniversaire de la déesse, la plus grande fête religieuse d'Athènes. En tant que divinité civilisatrice, les Athéniens la vénèrent également pour lui avoir appris à utiliser l'araire, et l'attelage des bœufs. Au total, Athéna est la divinité protectrice d'Athènes.
Conseillère des héros
Comme Hermès, son demi-frère, elle se chargea souvent de protéger les héros. C'est le cas dans la guerre de Troie, où après avoir été refusée par Pâris dans le jugement du mont Ida, elle prit le parti des Grecs. Elle protégea tout particulièrement Diomède. Après la guerre, elle protégea Ulysse et surtout Télémaque, sous les traits de Mentor(ami d’Ulysse).
Elle aida également Héraclès à accomplir ses douze travaux, et Persée à tuer la Méduse, dont la tête coupée orna ensuite son égide(arme offensive et défensive). Elle expliqua à Bellérophon comment dompter Pégase.
Déesse de la guerre
Il peut sembler étrange que la déesse de la sagesse naisse en armes et soit également la déesse du combat. Pourtant, ses surnoms le montrent : elle est Athéna, celle qui combat au premier rang, ou encore Athéna, déesse de la Contrairement à Arès, dieu brutal, dieu de la guerre, Athéna incarne l'aspect plus ordonné de la guerre, la guerre qui obéit à des règles, celle qui se fait en certains lieux, à certaines périodes.
Patronne des artisans et des techniques
Enfin, Athéna est une déesse civilisatrice, comme nous l'avons vu à Athènes, qui la vénère entre autres pour le don de techniques agricoles. C'est elle toujours qui montre à Érichthonios comment fabriquer un char, et à Danaos, à Rhodes, comment concevoir un navire à cinquante rames — son rôle est similaire dans la légende des Argonautes(quête de la toison d’or), c'est elle qui montre comment construire l'Argo(bateau qui servit pour le voyage). Elle est la protectrice des artisans et des travailleurs .
Sujet: Re: Vacances 
Mar 25 Sep - 9:49
